Burung Sambar Coklat Asia~Muscicapa siamensis

Burung Sambar Coklat Asia~Muscicapa siamensis

Menentukan pengecaman spesis keluarga burung Sambar Muscicapa memang rumit, kerana penampilan mereka hampir menyerupai antara satu sama lain. Ini dirumitkan lagi dengan penampilan burung ketika dimusim sejuk, musim panas dan musim burung menyalin buluhias.

Maka akan berlaku berbagai-bagai cadangan berdasarkan ilmu dan pengalaman masing-maing yang mereka ada. Adab  Pemburung pula tidak mudah menafikan pengecaman seseorang pemburung yang lain tanpa asas dan bukti yang kuat.

Musim penghijrahan sesi awal tahun 2015 menemukan beberapa spesis burung sambar yang saya dapati sangat sukar untuk membuat pengecaman.  Setelah membuat penelitian saya mencadangkan spesis burung ini adalah Sambar Coklat Asia~Muscicapa siamensis. 

Daripada apa yang telah dimaklumkan oleh Guru saya Saudara Mike Chong spesis burung Sambar Coklat Asia ada 2 pecahan keluarga. Sambar Coklat Asia~Muscicapa dauurica yang asalnya adalah dari kawasan sebelah negara China, Jepun, Hong Kong, Taiwan. Manakala Sambar Coklat Asia~Muscicapa siamensi pula adalah dari kawasan utara negara Thailand. 

Penampilan antara mereka memang ada sedikit perbezaan yang agak ketara iaitu pada warna buluhias pada bahagian leher, dada dan perut burung. Pada bahagian yang dinyatakan itu , ianya adalah berwarna coklat cair. Manakala pada bahagian paruh dibahagian pangkal bawah membawa kebahagian pertengahan paruh berwarna cerah.

Berdasarkan pemerhatian lanjut dilakukan, saya dapati ada  tanda-tanda yang lain pada burung ini daripada salah satu burung ini. Saya tidak dapat pastikan samada burung itu jantinanya jantan atau pun betina. Buluhias bahagian dahi diatas pangkal paruh burung mempunyai tanda bertompok yang berwarna coklat. Tidak dapat dipastikan tanda ini hanya berlaku ketika burung dalam proses menyalin buluhiasnya ataupun tanda itu memang kekal semulajadi. Didalam buku Craig Robson, tidak pula dinyatakan ciri-ciri yang saya nyatakan itu.

Setelah membuat kajian dan penelitan saya merasa bulat hati membuat keputusan bahawa spesis burung ini adalah dari jenis  Sambar Coklat Asia~Muscicapa siamensis. Untuk makluman sebelum ini ditahun-tahun yang lalu spesis dari jenis Muscicapa siamensis sangat jarang dijumpai di Semenanjung Malaysia.

Mungkin disebabkan berlaku perubahan cuaca menyebabkan spesis ini membuat keputusan untuk berhijrah ke negara ini yang lebih mudah dan banyak untuk mendapatkan sumber makanan.

Spesis ini dijumpai secara berpasangan di Taman Negeri Selangor, Sungai Congkak Ulu Langat. Dilokasi yang sama, pasangan ini berjiran dengan spesis burung Sambar Sisi-gelap~Muscicapa sibirica dan Sambar Mugimaki ~Ficedula mugimaki.

Walaupun datang berpasangan ia tidak  akan sentiasa bertenggek pada satu pokok atau dahan yang sama sepertimana spesis burung Enggang. Sepanjang pemerhatian dilakukan cuma sekali sahaja , saya melihat mereka berada disatu dahan yang sama. Hal keadaan sebegitu hanya terjalin dalam jangka waktu yang singkat sahaja. Kemudian salah satu akan terbang dan hinggap ke lokasi lain.

Pemerhatian saya mendapati perangai spesis Muscicapa siamensis ada kelainannya dengan Sambar Coklat Asia~Muscicapa dauurica yang biasa saya perhatikan. Burung ini lebih gemar berada hinggap pada ranting yang rendah, antara 1 kaki hingga ke 6 kaki tinggi pada paras lantai hutan.

Ia akan bertenggek lama , sambil memerhatikan ulat dan serangga merayap-rayap dicelah-celah daun kering. Sekiranya telah pasti akan lokasi mangsanya burung akan terbang dan hinggap dilantai tanah sambil mengutip lalu terbang masuk kedalam rimbunan dicelah-celah daun pokok.

Ketika mencari makanan  ia akan membuat satu lingkaran sempadan secara bulatan  untuk mencari makanannya pada setiap hari, dianggarkan dalam lengkongan 50 meter. Waktu pagi, antara jam 8.00 sehingga ke jam 11:30 begitu aktif melakukan kegiatan mencari makannya.

Burung akan menghilangkan diri kelokasi rahsianya untuk berehat selepas perutnya kenyang selepas tempoh tersebut. Untuk sesi petang saya tidak dapat menceritakannya kerana saya jarang sekali kelokasi pada sebelah petang.

Selama tempoh pemerhatian, saya dapati buluhiasnya kerap kali gugur, samada pada buluhias yang menutupi badannya dan buluhias pada sayap pelepah primer. Perjalanannya akan diteruskan setelah proses menyalin buluhias lengkap sepenuhnya. Pasangan ini tidak  ditemui lagi pada akhir bulan Jun 2015.

Sambar Coklat Asia

Sambar Coklat Asia~Muscicapa dauurica

Pada musim penghijrahan burung tahun 2015 sesi awal tahun, saya berpeluang menemui berbagai verasi penampilan burung Sambar Coklat Asia~Muscicapa dauurica, mungkin ketika ini saya beranggapan bahawa mereka sedang dalam proses penyalinan buluhias sebelum terbang pulang ke negara asalnya.

Setiap kali berkunjung kelokasi sempadanan pencarian makannya, pasti akan menemuinya. Kehadiran saya tidak pula mengundang perasaan takut atau malu daripada burung Sambar Coklat Asia~Muscicapa dauurica ini. Keadaan seperti ini memberi kemudahan dan kelebihan untuk saya membuat pemerhatian dan rakaman semahu saya.

Disebabkan burung tidak takut pada saya, maka peluang ini tidak boleh dilepaskan untuk merakam sedekat dan sebanyak mungkin bagi mendapat rakaman yang terbaik dari pelbagai sudut burung.Belum tentu dimasa akan datang saya akan mengalami keadaan yang serupa ini lagi. Suasana sebegini dilakukan tanpa menggunakan tata cara tipu daya terhadap burung seperti meletak umpan ulat atau membuat panggilan palsu.

Rakaman dilakukan hanya berdasarkan pertalian silaturahim dan kepercayaan antara sesama makhluk yang mana burung ini amat yakin bahawa saya tidak akan memberi sebarang ancaman bahaya kepadanya. Setelah keyakinan dan kepercayaan diberikan  maka tanggung jawap kita pula ialah tidak akan  mengkhianati kepercayaannya. Memang sukar untuk membuktikan bab kepercayaan sesama makhluk dalam bentuk penceritaan dan penulisan, melainkan merasai sendiri pengalaman itu.

Burung ini mencari makanan  diparas yang rendah pada lantai tanah dipersekitaran dalam bentuk satu bulatan. (Anggaran 40 meter ). Ia akan terbang dan hinggap mengelilingi kawasan sekitar dengan  bertenggek dan memerhatikan serangga bersayap untuk disambar. Kemudian akan kembali semula pada lokasi tempat ia mula-mula hinggap. Perbuatan itu dilakukan sehingga ia kenyang dan terus terbang keatas pokok yang terlindung pada tahap yang lebih tinggi untuk berehat.

Berdasarkan rekod yang saya catit burung ini akan berada disesuatu lokasi pada satu tempoh yang agak lama diantara 1 bulan ke 3 bulan. Sekiranya tiada sebarang gangguan daripada pemangsa maka burung ini akan berada disitu menjaga sempadannya dalam tempoh yang dinyatakan itu.

Untuk tempoh tersebut proses menyalin buluhias akan berlaku keatas burung, dimana buluhias yang sediada akan gugur secara berperingkat-peringkat dan digantikan dengan tumbuhnya buluhias yang baharu. Burung akan menunggu sehingga proses permatangan buluhias lengkap sepenuhnya sebelum terbang meneruskan proses penghijrahan yang panjang, jauh dan merbahaya.

Sekarang di bulan Oktober sesi penghijrahan fasa ke dua telah bermula, tetapi saya masih belum nampak lagi kelibat burung  Sambar Coklat Asia~Muscicapa dauurica ini dilokasi yang sama. Sedangkan burung-burung hijrah yang lain telah mula kelihatan di lokasi ini, mungkin kesan pada keadaan cuaca yang berjerubu mengganggu penglihatannya hingga tersasar kelokasi lain. 

 

Tidak ramai dikalangan kita tahu atau berminat ingin tahu mengenai hal kejadian Penghijrahan Burung yang misteri dan unik  berlaku dialam ini. Dengan hanya  berbekalkan anggota tubuh badan yang disediakan oleh Allah, burung penuh keyakinan pada nalurinya untuk membuat penghijrahan demi kelangsungan hidup mereka. Secara bersendirian dan berkumpulan terbang beribu-ribu batu diwaktu malam merentasi lautan, melepasi padang luas dan hutan belentara.

 

Ilmu dan kudrat apa yang ada pada burung, membolehkan burung ini  datang sampai ditempat yang sama pada tiap-tiap tahun ? Bolehkah saiz otak yang kecil pada burung mampu mengingati tuju hala perjalanan yang sangat jauh ketempat asing yang hendak dituju? Apakah benda dan peta tanda yang menjadi panduan  mereka?  Atau pun mereka mempunyai Ilmu Naluri Ajaib yang tidak dapat zahirkan oleh manusia dalam bentuk penulisan ilmiah. 

Harapnya kita manusia menyambut dan menerima kehadirannya dengan berlapang dada bukan dengan penganiayaan, setelah mereka mengharungi perjalanan jauh yang merbahaya. Musykil dan teruja atas kehebatan Allah yang telah menjadikan makhluk bersayap ini .

Wallahu'alam. Wasalam.

Bangunan Ibadat Bersejarah Yang Terabai

Bangunan Warisan Bersejarah Yang Terabai Di Kampong Jerangsang, Jerantut Pahang.

Bangunan Masjid Lama Kampong Jerangsang dirakam pada 18 Sept 2011 masih tesergam kukuh walaupun telah tidak dipedulikan oleh kariah terkemudian sejak berpuluh-puluh tahun dahulu.

Sumber lisan daripada penduduk asal  Saudara Muhammad Muhir Haji Daud  mengesahkan, bahawa bangunan ibadat ini telah dibina pada sekitar tahun 1920an oleh penduduk Kampong Jerangsang  memenuhi tuntutan wajib berugama bagi kariah pada ketika itu. Pemilihan lokasi cukup stratigik iaitu berada ditempat yang paling tinggi di kawasan Kampong Jerangsang, bersesuaian dengan keadaan ketiadaan sistem pembesar suara, dimana laungan suara Azan dapat didengari dikawasan yang rendah disekitar kampong .

Bangunan Masjid Lama Kampong Jerangsang yang dirakam pada 26 Sept 2015 kelihatan bertambah uzur jika dibandingkan 4 tahun yang lalu. Kelihatan tumbuhan menjalar telah mula menutupi sebahagian bumbung masjid. Lama-kelamaan akar tumbuhan akan merosakan struktur penting bangunan.

Ketika itu tuntutan beribadat di Masjid ini tidak ada kemudahan sumber tenaga elektrik, ini  bermakna segala urusan ibadat belajar mengaji Al Quran, berfeqah, bertasauf, bertauhid ,nikah kahwin, bersolat Subuh, Maghrib dan Isyak  hanya menggunakan samada pelita minyak tanah atau Kobait. Mungkin pada awal tahun 50an dan 60an mereka menggunakan  Lampu Gaslin Minyak. Solat Jumaat dan Solat Hari Raya ada dilakukan disini, ini berdasarkan rangka peninggalan Mimbar Kayu yang telah roboh dijumpai dilantai kawasan Mihrab Masjid.

Bayangan imbasan saya dimasa dahulu, : apabila beduk menandakan telah masuk waktu sembahyang kariah bergegas mendaki bukit menuju ke Masjid Lama untuk menunaikan solat berjemaah. Mungkin pada waktu maghrib kelihatan dari jauh jemaah-jemaah membawa obor menuju ke Masjid.

Mewakafkan tanah untuk membangunkan Masjid adalah satu usaha besar yang jarang-jarang sekali mampu dilakukan oleh kita. Niat murni insan mulia yang mewakafkan tanah semata-mata untuk kesejahteraan beribadat dan mengimarahkan syariat Agama supaya  ugama tidak terpadam terkubur di Kampong Jerangsang.

Pada 18 Sept 2011 keadaan rangka dan bentuk bangunan masih kukuh dan elok, cumanya ia menjadi sarang burung spesis Lelayang dan Kelawar.

Siapakah yang ikhlas mewakafkan tapak tanahnya semata-mata untuk mendirikan Masjid Tua ini, sehingga sekarang masih lagi menjadi rahsia. Pada Si penderma, memadai  hanya Allah sahaja yang mengetahui tentang keperitan pengorbanan untuk berpisah dengan harta miliknya, hanya semata-mata demi ugama dan masyarakat.

Suasana dimasa lampau, dari jauh kelihatan kepala jemaah sedang mengerjakan ibadah.

Siapakah yang menjadi arkitek senibina Masjid ini , tidak dapat dipastikan juga, kerana tiada dokumen yang telah ditinggalkan atau tiada cerita lisan yang disampaikan. Apa yang pasti bangunan ini dibina atas daya usaha keras yang bersungguh-sungguh secara tulus ikhlas oleh  kariah Kampong Jerangsang, demi memajukan pendidikan ugama Islam ketika itu. 

Kolah air untuk jemaah berwuduk dibina di bahagian belakang masjid. Tidak pasti dari mana punca air wuduk diperolehi. Ada kemungkinan kariah membuat saluran pembentong air dari batang buluh yang diperolehi daripada air sungai. Atau pun daripada tadahan air hujan. Kubah pada bangunan utama telah reput dan jatuh bersepah pada halaman Masjid.  

Saya boleh bayangkan bagaimana orang terdahulu mencari kayu didalam hutan, menebang pokok-pokok dihutan  sehingga dapat dijadikan tiang-tiang Alang, Gelegar, Rangka masjid berserta papan-papan dinding Masjid. Mengangkat dan menyusun Atap-atap Zing  berat yang mereka kutip daripada bangunan pejabat  tinggalan  Pegawai British.

Ensel kunci dari jenis besi padat membuktikan  binaan masjid telah dibina ketika zaman pemerintahan British.

Kerja-kerja gotong royong mengangkat tiang-tiang kayu untuk naik ke kawasan yang tinggi memerlukan tenaga yang ramai dan memenatkan. Kerja-kerja pembinaan seperti mengukur, menimbang, Pasak kayu, mengetam, memaku, mengergaji, memahat ,membancuh simen dan sebagainya dilakukan ganding berganding sehingga siap.

Mimbar Kayu sudah tidak dapat diselamatkan setelah ditinggalkan begitu lama. Masjid ini sekarang telah menjadi reban kepada Kambing. Dulunya diatas mimbar batu ini merupakan tempat yang bersih dan suci tetapi kini dicemari dengan najis-najis.

Rekabentuk 2 buah kubah Masjid yang dibentuk secara unik daripada batang kayu seperti bentuk bawang bertindih yang bermuncungkan seperti mata tombak. Siapakan Mahir Kayu yang telah membentuk kubah tersebut dan dari mana seni bentuk itu diperolehi tidak juga dapat dikesan.

Hendaknya terbukalah pintu hati kariah orang terkemudian di Kampong Jerangsang untuk sedar dan menyambung usaha yang telah terhenti begitu lama. Hendaknya sempat  menyelamatkan warisan Bangunan Masjid Lama Kampong Jerangsang yang tidak ternilai ini.  

Harus diketahui mereka melakukan kerja-kerja murni ini secara ikhlas demi kepentingan dan tuntutan agama tanpa mengharapkan upah  ganjaran . Pastinya didalam benak hati penderma dan yang telah berbakti mempunyai harapan dan kepercayaan, bahawa segala usaha ikhlas dan amalan   akan menerima ganjaran berterusan dari Allah selagi ada orang yang menggunakan Masjid itu.

Lantai masjid dipenuhi dengan segala macam jenis najis dari Burung, Kelawar, Tikus dan Kambing. Terdapat juga tulang dan bangkai anjing ketika saya membuat lawatan tapak pada 18 Sept 2011.

Tidak keterlaluan dinyatakan, Bangunan Masjid Tua ini telah banyak berjasa melahirkan celik ilmu agama, dan ia juga adalah sebagai lambang Ugama Islam telah lama bertapak di Kampong Jerangsang. Namun begitu pekara ini telah dianggap sebagai tidak penting oleh kariah yang terkemudian untuk satu jangka masa yang lama, dan anggapan ini akan berterusan sehingga bangunan ini rebah menyembah bumi.

Andaikata senibina Masjid ini hendak diselamatkan, kerja-kerja semburan " Pest Control" wajib dilakukan terlebih dahulu untuk membunuh segala macam parasit kuman sebelum kerja-kerja baik pulih dimulakan. Terdapat kesan bubuk dan anai-anai telah mula memakan kayu-kayu dalam Masjid.

Malanglah nasib dan harapan  para kariah terdahulu, ganjarannya telah terhenti disebabkan  Bangunan Masjid Tua yang diwakafkan tidak lagi membawa faedah kepada kariah terkemudian kerana  dibiarkan begitu sahaja. Sedangkan bangunan Masjid Tua ini masih kekal berada di atas tapak sejak dibina  100 tahun dahulu.

Tiang kayu utama masih teguh kukuh mengampu bumbung yang berat. Namun begitu hampir keseluruhan dinding papan masjid telah mula diserang oleh anai-anai dan bubuk.

Ya, mungkin keterlaluan membuat tuduhan seperti ini atas sebab tidak menimbangkan faktor ekonomi, kesesuaian tempat atau pun telah ada bangunan Masjid yang besar dan baharu. Jikalau itu alasannya maka rugilah kariah yang terkemudian itu dari sudut warisan sejarah dan jatidiri mereka.

Corak dan Lambang Negeri Pahang Darul Makmur masih jelas kelihatan termasuk tulisan khat ayat-ayat suci Al Quran, yang bermaksud " Tiada tuhan yang disembah melainkan Allah dan Nabi Muhammad S.A.W adalah utusan Allah.

Tidakkah kariah terkemudian  boleh bersatu hati, bahu membahu dan berusaha sama gotong royong membaik pulih bangunan usang ini. Sepertimana yang telah ditunjukkan oleh orang terdahulu semasa membangunkan Masjid Tua ini dahulu. Tidak terbenihkah didalam hati-hati kariah orang terkemudian untuk berfikir bagaimana bangunan ini dapat dibaikpulih , dipelihara seterusnya dimanafaatkan.

Jikalau setiap kariah serta bekas kariah Kampong Jerangsang dan dibantu oleh anak-anak Pahang yang ada kesanggupan berkorban mengeluarkan RM 5.00 seorang. Dikumpul dan diurus tadbir sumbangan itu dengan jujur amanah, saya yakin bangunan ini dapat diselamatkan.

Anggaran jemaah yang boleh dimuatkan pada satu-satu masa adalah 4 ke 5 saf, pada setiap saf boleh memuatkan 15 orang jemaah dewasa. Pada satu-satu masa  anggaran jemaah adalah antara 40 ke 50 orang.

Tetapi jikalau usaha itu tidak mendatangkan kejayaan juga, maka saya sangat berharap supaya syarikat korparat tanahair yang terbilang seperti Genting Berhad, Magnum Corporation dan Guinness Anchor Berhad membuka mata untuk datang  memberi sumbangan ikhlas tajaan sepenuhnya untuk membaik pulih Bangunan Masjid Lama ini.

Mimbar kayu yang telah hampir roboh ketika lawatan dilakukan pada 18 Sept 2015.  Tuan Guru Haji Daud pernah berdiri diatas Mimbar ini  ketika membaca khutubah Solat Jumaat dan Hari Raya pada masa dahulu.

Tetapi kini tempat yang sama telah menjadi tempat Kambing berdiri berehat dan membuang najisnya.

Keadaan Kubah Kayu Unik yang masih kekal ditempat asalnya walaupun kayunya kelihatan usang dimamah oleh masa dan cuaca.

Kayu dari jenis yang sangat baik digunakan untuk membuat kubah Masjid. Anai-anai dan bubuk tidak berupaya merosakkan kubah Unik Masjid Lama Kampong Jerangsang, tetapi terpaksa juga mengalah kepada keadaan cuaca panas dan hujan.

Keadaan Kubah Masjid pada bahagian bumbung bangunan utama,yang  tidak terdaya kekal ditempatnya  telah rebah menyembah bumi

Dulu manusia sekarang kambing.

Artifak bersejarah senibina Kubah masjid.

Bangunan Masjid Lama yang unik di Kuala Kangsar Perak, ini adalah contoh terbaik bagaimana kariah berjaya menjaga warisan sejarah mereka. Kesungguhan kariah menjaga dan mengekalkan  warisan peninggalan nenek moyang mereka.

Bangunan yang tersergam megah dengan senibinanya dapat dilihat diatas bukit di pekan Raub. Ini adalah lambang kebanggaan kesatuan hati masyarakat Tiong Hua yang perlu dicontohi oleh kariah orang terkemudian semua orang Kampong Jerangsang.

Sebagai balasan terhadap sumbangan yang telah diterima itu nanti, kariah terkemudian janganlah lupa untuk mengucapkan terima kasih kepada salah satu syarikat korperat tersebut. Buatlah papan kenyataan menyatakan bahawa syarikat itu telah membuat sumbangan untuk menyelamatkan warisan sejarah. Pacakan lah papan tanda itu di hadapan jalan atau dihalaman bangunan Masjid Lama Kampong Jerangsang.

Ini adalah satu-satunya  petanda bahawa masyarakat yang beragama Hindu telah menetap lama di Pulau Langkawi, Kedah.

Setelah ia dibaik pulih nanti , pada hemat saya pihak kariah boleh memilih samada untuk dijadikan sebagai Rumah Inap Rehat kepada musafir , Pusat Sumber Perpustakaan Kampong, Galeri Sejarah Kampong Jerangsang, atau Pejabat Nazir Masjid Dan Tanah Pekuburan. Setidak-tidaknya contohi lah usaha-usaha kejayaan yang telah ditunjukkan oleh sahabat-sahabat kita.

Catitan ini adalah sebagai Mengenang Jasa Tokoh Agama Tuan Guru Haji Daud yang pada suatu ketika dulu pernah menjadi kariah dan mengajar Ilmu Agama Di Masjid Lama di Kampong Jerangsang.Wasalam.

Jalan Pintas Ke Syurga Bumi...

Keadaan dan Suasana Persekitaran 

Kawasan disini sentiasa di selubungi oleh kabus tebal, tiupan angin yang menderu-deru dan suhu yang sangat sejuk. Saya bernasib baik kerana ketika memasuki dikawasan ini cuacanya elok dengan matahari memancar terang dan kabus tidak kelihatan, sepanjang 2 jam  menjelajah. 

Tempoh 2 jam menjelajah tidak mendatangkan sebarang masalah penat pun, malah leka menikmati setiap pemandangan disini. Tidak ada lintah atau pacat yang menghisap darah, dan tidak ada nyamuk, semut serta agas mengganggu hal ehwal kita.

Udara nyaman dan suhu yang sejuk segar menghilangkan semua keletihan, ditambah pula bau-bauan istimewa yang jarang dihidu datang dari tumbuhan kayu dan lumut. Sepanjang penjelajahan itu saya hanya mengekori laluan  yang sedia ada  kesan  dari laluan mamalia kecil yang banyak terdapat disini. 

Pada lantai hutan pula tumbuhan lumut dari berbagai jenis spesies lumut terhampar seperti permaidani hijau yang tumbuh dengan subur. Sehinggakan adakalanya tidak sampai hati untuk memijak-mijak hamparan lumut disini, apabila memijak ketika  tidak bertemu dengan kesan laluan haiwan. Menyangkakan dengan terpijaknya lumut tersebut ia akan mengakibatkan kematian pada lumut. tidak dapat dipastikan adakah perasaan sebegini merupakan perasaan  kesayangan yang melampau.

Dan ada juga jenis lumut yang melekat  segar pada batang dan ranting pokok-pokok . Butiran embun melekat bertitih-titih berkaca cerah dan jernih tergantung-gantung  pada hujung tumbuhan berlumut.  Embun berkaca berbutir-butir juga kelihatan tergantung-gantung pada sarang labah-labah yang banyak berselirat dicelah-celah ranting pokok.

Ada terdapat banyak tumbuhan dari jenis Palma, Paku-pakis, Mengkuang dan Rotan yang mungkin tidak sama dengan yang terdapat didalam hutan tanah rendah. Terdapat juga beberapa jenis tumbuhan Periuk Kera yang tumbuh menjalar diatas tumbuhan lumut, dan ada juga yang tergantung. 

Tumbuhan Orkid liar memang banyak terdapat disini, ada yang melekat pada batang dan ranting pokok. Tidak kurang juga yang tumbuh diatas hamparan lantai tanah yang berlumut hijau dan basah. Ada disetengah laluan hutan tumbuhan rimbun membentuk seperti trowong, maka terpaksa membongkok diri untuk melaluinya.

Kelihatan juga lorong-lorong kecil berlekok-lekok diatas lantai berlumut yang dilakukan oleh Mamalia kecil. Dengan mengekori lorong kecil itu kita akan bertemukan sarang-sarang tempat mamalia kecil berehat yang dibina dibawah perdu serta pada akar-akar pokok.

Persekitaran disini masih  lagi belum tercemar daripada sebarang sampah sarap hasil peninggalan manusia. Keadaan ini adalah sebagai bukti jelas memang tidak ada sebarang aktiviti manusia telah berlaku disini.

Lebih menarik lagi ketika ini, disini tidak ada tumbuhan dari jenis lalang dan buloh yang berupaya  tumbuh dalam keadaan cuaca suhu yang sangat sejuk. Bukti ini adalah penimbang aras kepada tahap gangguan pencemaran suhu dan perubahan cuaca dikawasan ini. Jikalau benih tanaman lalang yang secara tidak sengaja dibawa dari kawasan rendah tersebar disini, maka kesan kemudaratan kepada tumbuhan-tumbuhan asal mungkin akan terancam.

Saki Baki Syurga Bumi Yang Tinggal.

Seharusnya kawasan hutan seperti ini  dirahsiakan daripada pengetahuan khalayak  bagi menjamin tidak berlaku kerosakan hasil dari kesan tapak-tapak kaki Penagih Pendaki Gunung, Pemburu Hidupan Liar, dan Pemburu Serangga & Kumbang.

Penggekalan saki baki Hutan Tanah Tinggi dan Hutan Elfin ini adalah  bertujuan untuk  meneruskan suasana bersih, hening, keamanan dan keselamatan kepada penghuni-penghuni dikawasan ini yang terdiri daripada pelbagai spesies Burung, Mamalia kecil, Kumbang, Rama-rama, Katak, Tokek, Ular dan banyak lagi.

Andaikata tempat ini dapat dikesan oleh Penagih Pendakian Gunung, maka sudah pasti akan bermulanya  kacau ganggu kepada penghuni-penghuni disini. Maka akan berlakulah kerosakan secara bersiri terhadap persekitaran semula jadi dikawasan ini.

Apa tidaknya, ketika mereka merintis membuat laluan trek, habis tumbuhan serta akar dicantas dan ditakik dengan parang tajam mereka. Kerana memang sudah menjadi adat perintis, bahawa mereka akan mencantas setiap halangan dihadapan mereka, seperti perumpamaan  "Membujur lalu melintang patah."

Apalah yang mereka tahu tentang jenis tumbuhan dikawasan Hutan Tanah Tinggi dan Hutan Elfin ini ? Mereka hanya tahu ikhtiar hidup ketika berada didalam hutan sahaja. Daripada ilmu pengetahuan tentang jenis tumbuhan, spesies hidupan liar dan serangga tanah tinggi. Pada mereka setiap yang dicantas akan bertunas dan tumbuh semula. Sifat dan sikap tanggung jawab mereka adalah tipis.

Apa yang mereka tidak ketahui bahawa tumbuhan didalam Hutan yang saya nyatakan ini tidak sama dengan tumbuhan yang tumbuh didalam Hutan Rimba Tanah rendah. Kerana tumbuhan disini mengambil masa yang sangat panjang untuk ia membesar dan matang. Tumbuhan disini  merupakan dari jenis tumbuhan kerdil, ia dilihat seperti anak-anak pokok tetapi hakikatnya  tumbuhan itu telah matang dan tua usianya.

Ada juga yang menakik-nakik batang-batang pokok sebagai tanda tunjuk arah disepanjang laluan mereka menuju ke puncak. Ketika ingin membuat khemah pula, sudah pasti mereka akan melapangkan kawasan tapak untuk mendirikan khemah. Sedikit sebanyak tumbuhan difikirnya kecil akan dicantas. Tidak kurang  juga yang memasang " Heymook " dengan mengikat terik tali pada batang-batang pokok.

Sesudah melapangkan tapak khemah, perut pula  telah lapar, maka kayu-kayu kering pasti menjadi mangsa pembakaran bagi tujuan memasak, memanaskan badan dan menjadikan unggun keselamatan. Apakah yang akan terjadi kepada  lantai hutan dikawasan yang dipenuhi dengan berbagai jenis tumbuhan berlumut yang terhampar  ini.?

Kita perlu akui, bahawa  kesan-kesan tapak kaki manusia dalam jumlah yang ramai dan kekerapan memasukinya akan merosakkan lantai hutan. Ini telah terbukti sepertimana yang telah berlaku kepada hampir semua Hutan Tanah Tinggi di negara kita sepertimana yang telah berlaku pada Gunung-Gunung G7 . 

Lantai -lantai hutan disitu telah membentuk  laluan  seluas longkang yang berlopak dan berlecah. Laluan trek seperti itu telah menjadi dwi-musnah disepanjang laluan tersebut menuju ke puncak. Ketika dimusim kering akar-akar pokok akan rosak kerana dipijak dan musim hujan pula menjadi laluan air hujan sehingga membentuk seperti anak sungai.

Lagikan kesan yang dilakukan oleh Penagih Mendaki Gunung sudah memadai untuk memberi kemudaratan kepada kawasan persekitaran, inikan pula kerosakkan yang dilakukan oleh Pemburu Hidupan Liar dan macam-macam pemburu.

Dengan izin Maha Pencipta Sekelian Alam , hendaknya biarlah kawasan hutan ini terus kekal bersama-sama penghuninya dalam keadaan sedia ada. Biarlah penghuninya juga berkembang biak dalam suasana semulajadi aman tenteram secara berterusan sampai ribuan tahun akan datang. Wasalam.