Air Terjun Tajor, Taman Negara Bako, Sarawak Malaysia

Air Terjun Tajor, Taman Negara Bako, Sarawak Malaysia

Taman Negara Bako telah diwartakan sebagai  Taman Negara sejak 1957 lagi oleh kerajaan Malaysia. Menjadikan ia sebuah kawasan Hutan Dara Semulajadi yang tidak pernah diganggu  dari segala macam aktiviti pencerobohan dan pembalakan sejak ia ditubuhkan .

Bentuk mukabumi yang berbukit-bukit serta landai berpaya, dengan keluasan  27 kilometer persegi yang penuh ditumbuhi dengan tumbuhan hutan dari pelbagai jenis .Berdasarkan kesan dan bukti yang masih dapat dilihat , kawasan ini pada suatu ketika  dahulunya,   merupakan suatu kawasan yang telah ditenggelami dengan air lautan. Disini  banyak kesan bekas batu-batuan terumbu karang yang besar dapat dilihat disepanjang trek perjalanan menuju ke Pantai Telok Pandan Besar dan Air Terjun Tajor.

Mengambil masa lebih kurang 5 jam setengah untuk pergi balik dengan mendaki dan meredah padang paya dengan jarak perjalanan sejauh 3.5 kilometer sehala. Kepada sesiapa yang tidak mempunyai stamina dan kedegilan yang tinggi, lebih elok pilih lokasi percutian yang lain. Kerana ia akan mendatangkan pengalaman percutian yang sia-sia dan memenatkan. 

Saya bersetuju  dengan nasihat dan pandangan Kakitangan Taman Negara Bako,  dimana beliau   menyatakan jarak ke tempat ini  agak jauh dan sukar. Beliau menasihatkan supaya tidak perlu membuang masa berkunjung ke Air Terjun Tajor kerana air terjunnya mengalir lesu serta perlahan.  Keadaan seperti itu bakal akan mengecewakan saya nanti.

Kenyataan itu dipersetujui pula oleh 2 orang pemandu pelancong tempatan yang ditemui  berselisih ketika di dalam perjalanan menuju ke tempat tersebut. Lebih-lebih lagi pada ketika  musim kering. Maklumat tambahan yang diterima menyatakan tidak ada kolam-kolam untuk para pengunjung  berenang bermandi manda dan berendam. 

Dengan sikap kedegilan yang kuat, perjalanan diteruskan menyusuri trek hutan berlopak dan berair seperti anak sungai. Setelah 2 jam setengah mengharungi sesi pendakian dan siri meredah padang-padang paya terbuka yang panas kering, akhirnya sampai juga dilokasi yang hendak dituju itu.

Apabila sampai di lokasi Air Terjun Tajor,  barulah saya mempercayai dan mengakui dengan kebenaran akan kata-kata nasihat mereka itu semua. Lokasi tersebut tidak ada seorang pengunjung pun yang berada disitu, walaupun pada ketika itu jam  telah menunjukkan  12 tengahari. Apa  yang ada hanyalah suasana senyap hening bebas dari kebisingan hiruk pikuk bunyi jentera  dunia moden.

Cuma keterdengaran bunyi alam semulajadi, iaitu deruan gelora air terjun yang jatuh terhempas bertalu-talu dan membuak-buak ke dalam kawah takungan. Kesan kocakan bergelora itu menghasilkan buih-buih putih seperti buih air  Guinness Stout yang bergenang dipermukaan kawah kolah sungai.

Buih-buih itu pula dibawa arus dan terkumpul disatu sudut cabang sungai. Setelah ianya disaring oleh rimbunan tumbuhan meliar ditebing dan di dalam sungai. Sesekali terdengar bunyi suara kicauan burung sahut menyahut dan bunyi binggit suara serangga pelbagai jenis.

Memang benar Air Terjun Tajor , mengalir dengan lesu malah airnya pula berwarna gelap berbuih-buih yang menimbulkan loya dan jijik untuk mencelupkan badan yang sedang kepanasan. Saya juga tidak tahu  akan kesan buih-buih air itu  kepada kulit manusia, yang boleh jadi akan mendatangkan   masalah alahan  kepada kulit .

Atau apa akan berlaku kepada gegendang telinga sekiranya  buih-buih itu secara tidak sengaja termasuk ke dalam saluran rongga telinga. Bagaimanakah nanti untuk mengeluarkan buih-buih bertakung dari dalam saluran telinga. Apa pula yang akan terjadi  , jikalau buih-buih itu memasuki ke dalam selaput mata. Apakah akan mendatangkan pedih yang  nanti akan menjejaskan pemandangan pada mata.

Memang tidak ada tempat untuk  kita berendam dan berenang bermandi manda kerana tebing-tebingnya dipenuhi oleh  rimbunan tumbuhan-tumbuhan dari jenis Palma. Ada yang berduri dan ada juga yang boleh mengakibatkan miang pada badan jika bersentuhan.

Airnya gelap seperti Guinness Staut yang tidak memungkinkan pemandangan mata kita untuk dapat melihat paras kedalaman kawah kolam dan dasar sungai. Entahkan dasarnya itu , dalam atau cetek tidak dapat dipastikan. Entahkan  ada arus air sungai  berpusar-pusar ditengah-tengah kawah kolam menyedut objek, semuanya menjadi tanda tanya pada diri saya.

Disebabkan kegelapan airnya juga, siri gangguan minda berlaku  untuk mengawaskan kita. Ia seperti dipaksa-paksa dipermainkan untuk  menyeksa  otak. Bermacam-macam andaian tentang hidupan haiwan apakah yang berkemungkinan menyorok didalam dasar sungai yang airnya gelap itu.!

Manakan tidak, sungai yang mengalir ditengah-tengah hutan belentara yang jarang dikunjungi oleh manusia. Mungkinkah ada Ular Sawa Besar, Buaya Air Tawar, Ikan-ikan jenis Pemangsa atau pun haiwan-haiwan berbisa yang bakal memberi ancaman nyawa.

Tambahan pula, didalam rimbunan tumbuhan-tumbuhan itu, kita tidak menolak akan sarang serangga berbisa seperti Lipan Bara, Kala Jengking dan Penyegat yang hidup didalamnya. Kesemua serangga ini  memungkinkan akan memberi mudarat kepada kita. Tebing-tebing batu yang dipenuhi dengan lumut menghijau , boleh menyebabkan kita tergelincir atas sebab licin ketika sibuk bersuka . 

Perkara yang sering  terlepas pandang ialah melakukan aktiviti berenang setelah berpenat berjalan kaki dalam hutan. Melakukan aktiviti berenang ketika anggota badan dalam keletihan adalah sangat merbahaya, kerana keadaan itu akan mengakibatkan kita  mengalami kekejangan kaki di dalam air.

Sepandai mana pun kita berupaya berenang,  jikalau diserang kekejangan pada kaki , sangat susahlah untuk kita berenang di tempat yang lebih selamat. Apatah lagi dalam keadaan air berarus disekitar kawah kolah sungai yang sangat - sangat dalam. Perbuatan  ini saya anggap ia sebagai perbuatan yang sengaja menempah  maut. 

Atas dasar kecintaan dan terlalu sayangnya terhadap sisa-sisa Khazanah Alam Semulajadi yang tinggal ini. Saya sebagai  Aktivis Pelampau Alam Sekitar  menekan dan menyarankan kepada khalayak , supaya janganlah sesekali berkunjung ke tempat ini, atas sebab-sebab yang telah dinyatakan  diatas. Biarlah tempat itu kekal seperti apa yang ada sekarang ini, yang kurang dikunjungi oleh orang ramai.

Pergilah ke lokasi lain yang lebih mudah dan lebih cantik lagi untuk dikunjungi, yang banyak terdapat di sekitar Taman Negara Bako itu. Masih terdapat banyak lokasi pantai-pantai yang bersih dan mempunyai pemandangan yang indah permai.

Berdasarkan bukti pengalaman kerosakan yang lepas, saya berani mengatakan, bahawa masih ada terlalu ramai lagi masyarakat kita yang tidak mempunyai perasaan  bagaimana hendak menjaga dan menyayangi Khazanah Hutan Semulajadi. Mereka tidak mempunyai kesayangan terhadap Khazanah Alam Sekitar sepertimana mereka mencintai tanah halaman rumah mereka sendiri.

Saya tidak menolak jikalau lokasi ini  menjadi tumpuan ramai , maka kesan kecederaannya akan berlaku sama , sepertimana yang telah berlaku pada Air Terjun Air Hitam, Puchong Selangor dan Air Terjun Chemerong, Berembun , & Langsir di Hulu Terengganu yang telah banyak tercedera tanpa kita menyedarinya.

Akan nanti ada diantara pengunjung yang akan melakukan perkara mendatangkan kecederaan kepada Alam secara sembunyi atau tidak disengajakan. Tumbuhan semulajadi akan dicantas dan ditebang untuk dijadikan tempat mereka berkemah serta membuat unggun api.

Sikap tidak mahu membawa keluar sampah - sampah dan puntung rokok dengan hanya membuangnya ke dalam sungai dan disekitar Air Terjun. Sampah-sarap berselerak dimerata tempat dan sisa-sisa makanan yang ditinggalkan akan menarik perhatian tikus-tikus ke kawasan ini. Bau menyusuk busuk najis manusia akan menjadi haruman meloyakan untuk dihirup di kawasan sekitar. Juga timbunan najis manusia berselerak akan memenuhi diserata tempat untuk dipijak, jika tidak berhati-hati.

Tumbuhan menghijau lumut dari berbagai speisis akan terjejas proses pertumbuhannya kerana terpijak oleh kaki-kaki manusia yang ramai. Atau akan berlaku penyebaran benih-benih tumbuhan asing yang dibawa oleh kaki-kaki pengunjung,  bakal menyerang dan merosakkan tumbuhan asal ditempat ini.

Tumbuhan di tepi tebing yang menjadi penghias disepanjang sungai akan di rosakan kerana beranggapan ianya tidak bernilai.  Bermandi manda  dengan menggunakan cecair syampoo dan sabun, sedikit sebanyak akan menjejaskan kualiti air.  Juga akan memberi ancaman kepada hidupan didalam sungai. Semua hal-hal ini  kerap berlaku dilokasi yang menjadi tumpuan pengunjung.

Mata-mata pencuri & penjenayah alamsekitar akan sentiasa sahaja bernafsu besar untuk memancing nasib mereka bagi mendapatkan laba  daripada hasil jualan yang diperolehinya, samada dari dalam sungai atau tumbuhan-tumbuhan unik dalam hutan ini.

Ada kebimbangan  yang lebih besar lagi, iaitu  ancaman  datang daripada kumpulan pihak pengkaji hidupan liar alam semulajadi.  Kumpulan ini bergerak secara sembunyi dengan berselindungkan atas nama  ilmu pengetahuan dan dijalankan secara kaedah menghalalkan cara. Melaksanakan kajian bersiri dengan rakus demi untuk mendapatkan contoh spesimen.  Mereka menggunakan peralatan moden untuk penangkapan contoh spesimen yang biasanya bakal  membunuh hidupan liar dalam jumlah yang banyak .

Walaubagaimana pun , sekiranya ada yang masih juga berdegil untuk datang ke sini , maka orang tersebut  sentiasalah wajib mempunyai tanggung jawab dan berperasaan bahawa kawasan ini adalah rumah milik mereka yang harus disayangi. Sentiasa meletakkan kasih sayang yang melampau kepada tempat ini. Harus cepat akan merasa marah sekiranya ada pengunjung lain yang cuba membuat kerosakan dan kemusnahan.

Harus berani untuk menegur atas perbuatan yang boleh mengancam tempat ini. Saranan saya berkunjunglah dalam jumlah yang tidak ramai. Memadailah hanya seramai 4 atau 5 orang sahaja pada satu-satu masa kerana keadaan seperti itu akan memberi kenikmatan yang maksimum.

Bila mana kesayangan itu telah terlekat pada hati, maka kita akan merasa aman selesa ketika menikmati apa yang akan kita rasakan nanti disitu. Samada akan dapat merasa nikmat hening , atau nikmat pada setiap langkah yang kita lakukan secara berhati-hati kerana takut menjejaskan tumbuhan dan kehidupan disitu.

Walau apa pun masing-masing telah mempunyai peruntukan rezekinya sendiri. Kerana semua perasaan yang bakal dirasakannya itu nanti, adalah anugerah  nikmat rezeki yang datangnya  hasil dari ilmu kesayangan pada alam, yang ada pada dalam dirinya.Kita bersendirian akan merasa megah gembira dengan perbuatan serta sumbangan dari hal-hal yang halus dan kecil kepada alam semulajadi. Biarpun perbuatan itu telah kita lupakan atau sumbangan itu tidak diketahui oleh sesiapa pun.

Maka tidak mustahil kita akan menjumpai hidupan baharu yang belum pernah direkodkan sebelum ini. Mungkin kura-kura, tuntung, ketam, udang, ikan, belut, ular, siput, katak, serangga dan macam-macam hidupan alam lain. Tidak mustahil juga kita boleh menjumpai kesan peninggalan hidupan purba yang terlekat pada bekas terumbu karang di kawasan ini.

Akhir kata, Apa yang disampaikan ini adalah seni perasaan halus dalam perhubungan kita dengan alam. Cintai dan Sayangilah sisa-sisa khazanah alam semulajadi hakmilik kita yang sangat bernilai ini. Wasalam.

Diet Makanan Semulajadi Spesies Burung

Diet Makanan Semulajadi Spesies Burung.

Saya telah lama tidak menjumpai spesies burung yang baharu untuk disenaraikan didalam jadual peribadi Burung-burung yang dijumpai di Semenanjung Malaysia. Walaupun setiap hari dan berulang-ulang kali berusaha untuk menemukan spesies burung yang baharu. Pada ketika ini, setiap kali pergi memburung pasti berakhir dengan kegagalan .Keadaan begini memberi tekanan kepada emosi sebagai pemburung tegar seperti saya.

Tidak sepertimana pada masa dahulu ketika pada awal penglibatan memburung ditahun 2006. Pada ketika itu setiap hari saya teruja dan gembira kerana ada sahaja spesies burung yang baharu saya temui. Mungkin sekarang senarai jumlah peribadi spesies burung saya, telah banyak maka untuk menjumpai spesies burung yang baharu adalah sangat terhad dan sukar.

Mengikut rekod peribadi lebih kurang 150 spesies burung yang masih belum ditemui daripada 678 spesies burung yang boleh ditemui di Semenanjung Malaysia. Berdasarkan kajian dan bacaan saya spesies itu antaranya adalah burung-burung hijrah dan burung tempatan yang sangat sukar untuk ditemui. Ia mendiami jauh didalam hutan serta mempunyai tabiat yang suka menyendiri dan menyorok. Dan ada juga yang mendiami di kawasan pergunungan malah ada yang mendiami jauh di tengah-tengah lautan diperairan Semenanjung Malaysia.

 

Spesies burung yang menjadi cita-cita dan idaman pada ketika ini untuk menjumpainya adalah burung Merbah Hitam dan putih~Pycnonotus melanoleucos, Burung Penjejak Madu~Indicator archipelagius, Jay berjambul~Platylophus galericulatus, Cencala dada bintik~Rhpidura perlata, Pekaka Perang~Halcyon coromanda, dan Ungkau Sewah Kelawar~Macheiramphus alcinus. Namun begitu sehingga ke hari ini masih belum berjaya lagi menjumpai spesies yang dinyatakan itu.

Keadaan akan menjadi berlainan sekiranya saya memburung dengan kaedah memanggil dan mengumpan burung-burung dengan ulat-ulat ternak, dedak dan anak-anak ikan. Tetapi tentulah terlalu aneh dan janggal sekiranya saya melakukan seperti itu. Ia umpama kita menjumpai kumpulan Burung Kasumba Kepala-Merah~Harpectes erythrocephalus di kawasan lapang Taman Tasik Titiwangsa, Kuala Lumpur.

Prinsip mengumpan sepertimana itu bukanlah pegangan saya sejak dulu lagi. Memadailah hanya dengan berbekalkan keteguhan prinsip tersebut, dimana saya tidak akan teruja menggunakan kaedah seperti itu. Walaupun ia mendatangkan kegagalan sehingga membawa kepada tekanan emosi .

Namun begitu, secara tidak langsung, tekanan emosi itu telah membuka ruang serta peluang kepada saya untuk berfikir lebih jauh. Hasilnya saya berpeluang  mendalami ilmu bidang pemburungan ini dari sudut yang lain, iaitu dengan memerhati pula jenis-jenis diet makanan semulajadi burung. Mengenal akan serangga dan hidupan yang menjadi diet makanan burung, dengan merakam imej untuk menghasilkan imej hidupan yang dapat dilihat pada dari jarak dekat.

Tempoh mencari dan menunggu itu mendatangkan kebosanan serta tekanan yang langsung membawa kepada melakukan sia-sia, jikalau saya tidak dimanafatkan waktu terluang itu. Maka   dengan masa terluang itu saya gunakan untuk  mencari jenis-jenis makanan  spesies burung.

Haiwan-haiwan kecil ini terdiri  daripada berbagai bentuk serta corak warna-warna yang sungguh menarik. Ia  merupakan benda hidup yang bernyawa mendiami  habitat di pelbagai tempat, ada di dalam tanah, di bawah batu, di atas ranting , di celah-celah daun dan di dalam lubang pokok. Ada yang berbulu-bulu yang bergerak-gerak dengan cara merayap, mengesuit, melompat dan berterbangan.

Kebanyakan jenis serangga yang saya temui adalah menjadi diet makanan burung-burung yang tidak diketahui akan namanya. Cuma mengenal akan jenis umumnya sahaja, seperti Siput, Ulat, Lalat, Lebah dan Spider sahaja. Untuk saya  mengetahui akan namanya  secara ilmiah dan saintifik memerlukan masa yang lama. Inilah kesannya  saya sudah terlewat untuk sedar akan kepentingan nama jenis-jenis makanan burung. Terlewat untuk berfikir akan kepentingan masa pada masa dahulu.

Rata-rata jenis hidupan serangga diet makanan burung jikalau dibesarkan imejnya, kita  berupaya melihat kebesaran dan kekayaan penciptanya secara jelas. Pada bentuk seekor serangga yang bersaiz kecil itu, penciptanya masih berupaya menzahirkan kecantikan ciptaannya pada bentuk dan corak susunan dari pelbagai jenis warna yang menarik.

Memerhati dan merakam semua jenis hidupan kecil yang menjadi makanan atau racun adalah siri proses cabaran yang telah mendatangkan kegembiraan kepada saya setelah berupaya mengatasi cabaran dan kerumitan yang berbeza. Walaupun imej perinciannya tidak begitu jelas dan tajam sepertimana jurufoto Micro yang berpengalaman.

Kaedah merakam tanpa menggunakan bantuan tambahan cahaya flash , alat biasan cahaya dan tanpa tripod adalah satu usaha yang agak mencabar. Yang pastinya  ia tidak berupaya menghasilkan perincian imej sepertimana rakaman menggunakan alat bantuan. Walaubagaimana pun saya sudah cukup gembira  kerana berupaya merakam hanya menggunakan cahaya semulajadi yang ada dilokasi rakaman sahaja.

Pada saya, keutamaan mengetahui habitat dimana boleh kita temui dan juga saya mengenal setiap jenis hidupan yang menjadi diet makanan kepada pelbagai burung-burung adalah sudah cukup memadai. Wasalam.

Bangsa Orang Utan~Pongo pygmaeus Dari Fakta Imaginasi Saya.

Bangsa Orang Utan~Pongo pygmaeus di Malaysia

Sebelum kedatangan  bangsa-bangsa lain ke Semenanjung Tanah Melayu dan Pulau Borneo,  Bangsa Orang Utan~Pongo pygmaeus telah terlebih dulu mendiami  tanah ini dari bangsa-bangsa lain. Mereka juga adalah penduduk asal yang telah bermastautin lama di Semenanjung Tanah Melayu dan Pulau Borneo sejak berjuta tahun dahulu lagi.   Penemuan bukti arkologi menjelaskan sejarah kehadiran mereka dan  tidak boleh disangkal. Pada ketika itu mereka hidup aman, bebas merdeka didalam habitatnya tanpa sebarang kacau ganggu dan penindasan dari mana-mana pihak.

Tidak dapat diketahui punca kepupusan bangsa Orang Utan~Pongo pygmaeus di Semenanjung Tanah Melayu, namun begitu  mereka masih boleh ditemui di Pulau Borneo, tetapi dalam jumlah yang sangat membimbangkan.  Kerana  pada waktu ini Program Penindasan & Penghapusan Bangsa Orang Utan~Pongo pygmaeus dirancang dengan rapi dan tersusun. Rancangan itu dilakukan tanpa ada rasa kasihan belas terhadap Bangsa Orang Utan~Pongo pygmaeus ini. Jikalau ada perasaan simpati pun, ia hanyalah sekadar pura-pura sahaja, demi  mendapatkan laba penajaan atau menampakkan mereka adalah dari kalangan insan yang mulia.

Maufakat Program Penghapusan Bangsa Orang Utan~Pongo pygmaeus dilaksanakan oleh Kumpulan Syarikat-syarikat Perladangan Gergasi. Kumpulan ini berebut-rebut merampas seluas-luas tanah kawasan Habitat semulajadi Bangsa Orang Utan~Pongo pygmaeus. Kerakusan mencari keuntungan ekonomi dari hasil penebangan kayu balak sebelum dijadikan kawasan perladangan Kelapa Sawit. Luas tanah yang dirampas  untuk dimiliki oleh sesebuah Syarikat Perladangan adalah tersangat luas.

Sehinggakan keluasan tanah  itu seolah-olah melayakkan  Syarikat-syarikat ini  menubuhkan sebuah negara baharu yang berdaulat. Samada di Semenanjung Tanah Melayu atau pun di Sabah dan Sarawak. Pemilikan tanah ladang itu adalah lebih luas daripada negeri Melaka, Perlis dan Negara Brunei. Dengan kekayaan dan kuasa, mereka boleh sahaja melantik Ahli-ahli Lembaga Pengarah sebagai Waizuri untuk bertahta memerintah negara Kelapa Sawit itu. Sepertimana  pernah dilakukan oleh Syarikat India Timur yang pernah memerintah  dibenua India pada suatu ketika dahulu.

Cara pemilikan tanah yang luas itu tidak dilihat sebagai perbuatan jenayah Penghapusan Bangsa Orang Utan~Pongo pygmaeus. Tetapi dilihat sebagai salah-satu usaha penjanaan ekonomi dalam sektor perladangan pertanian sahaja. Mengaburi minda masyarakat seolah-olah usaha ekonomi itu memberi banyak peluang pekerjaan kepada Bangsa Haiwan Manusia. Namun pada hakikatnya Bangsa Orang Utan~Pongo pygmaeus  telah diusir serta dihambat keluar secara beramai-ramai dari tanahair mereka.

Pernah juga berlaku pengusiran Bangsa Orang Utan~Pongo pygmaeus dilaksanakan dengan kaedah tebang dan pembakaran hutan secara terbuka kerana ia mudah, cepat dan murah. Kaedah pengusiran sebegini cukup berkesan dan sangat berjaya. Siri pengusiran yang dilaksanakan ini jelas satu perbuatan Pencabulan Hak Asasi Bangsa Orang Utan~Pongo pygmaeus. Perbuatan kejam ini jelas tidak memberi peluang Bangsa Orang Utan~Pongo pygmaeus untuk mencari makanan dan beranak-pinak. Malangnya perbuatan kejam ini tidak dilihat sebagai satu Jenayah Keseksaan tetapi hanya sekadar Jenayah Alam Sekitar sahaja.

Walaupun sebilangan kecil dari Bangsa Haiwan Manusia sedih  dan menyedari akan kekejaman ini, namun mereka tidak mampu melakukan apa-apa tindakan. Kerana mereka tidak mempunyai sebarang hak untuk menghalang atau membantah. Sementelah Syarikat Perladangan telah dilindungi dengan kukuh oleh kuasa kekebalan undang-undang yang tertulis.

Setelah berpuluh-puloh tahun menzalimi Bangsa Orang Utan~Pongo pygmaeus , kita sebagai bangsa Haiwan Manusia bertamadun yang telah diturunkan ugama dari langit, gunakanlah neraca keadilan pertimbangan akal untuk merasa insaf akan segala perlakuan kezaliman itu. Maka kenal dan selamilah jiwa perasaan mereka bersungguh-sungguh dengan pendekatan berbaik sangka serta jujur.

Orang Utan~Pongo pygmaeus itu adalah makhluk hidup yang mempunyai nyawa dan perasaan. Mereka  berasal dari satu kalangan bangsa haiwan seperti kita manusia juga. Tetapi mereka telah  dikecualikan oleh Allah untuk mengikuti dan menuruti segala macam perintah serta wahyu yang pernah diturunkan Allah kepada Nabi-nabi. Oleh sebab itu bangsa Orang Utan~Pongo pygmaeus tidak perlu bersusah payah menuntut ilmu dan menuruti segala macam Fardu , Sunat dan Haram sepertimana kita. Biarlah dikalangan mereka menentukan sendiri hala tuju kehidupannya. dengan bebas merdeka. Mereka juga berhak untuk bebas merdeka seperti kita untuk mencari kehidupan  beranak pinak secara aman.

Tidak ada sesuatu pun yang dijadikan oleh Allah dialam ini akan menjadi sia-sia sahaja. Kesempurnaan kejadian jasmani susuk tubuh Bangsa Orang Utan~Pongo pygmaeus yang padat dan besar adalah bersesuaian dengan tempat habitatnya didalam hutan belentara. Mempunyai kudrat tenaga yang berlipat kali ganda dengan kekuatan Bangsa Haiwan Manusia. Kulit dan bulu pada tubuh mereka cukup tebal untuk menjadi  penebat kepada segala macam keadaan cuaca. Kulit mereka juga tidak mudah cedera akibat terkena ranting dan duri.

Sepasang tangan yang panjang dan kuat untuk mereka memanjat dan bergayut diatas pokok. Mempunyai sepasang kaki yang  berfungsi seperti tangan untuk memegang serta mencengkam selain berfungsi untuk berjalan . Rahang serta gigi yang kukuh memberi kelebihan kepada mereka mencari makan dan mempertahankan diri. Kerangka tulang empat kerat yang ada pada jasmani Bangsa Orang Utan~Pongo pygmaeus sudah cukup untuk mereka tidak mati kelaparan didalam hutan belentara. Kerana disitu mereka berupaya mencari dan memilih sendiri rezeki mereka tanpa bantuan.

Dari sudut rohani, mereka mempunyai berbagai-bagai rasa perasaan serta hawa nafsu sepertimana Bangsa Haiwan Manusia. Dalam hati mereka mempunyai naluri rasa kesayangan, takut, gembira, marah dan sebagainya. Walaupun perhubungan antara mereka hanya menggunakan bahasa mimik muka , bahasa badan dan bunyi-bunyi yang hanya difahami oleh mereka. Mereka aman sentosa hidup didalam hutan belentara tanpa bersendikan ugama , adat, peraturan dan pelajaran. 

Oleh yang demikian, kita Bangsa Haiwan Manusia yang sangat bertamadun yang telah diberi segala ilmu fikiran serta ugama   melayakkan kita menzalimi makhluk yang lemah seperti bangsa Orang Utan~Pongo pygmaeus dan makhluk-makhluk lain. Tidakkah boleh ilmu pelajaran kurnian Tuhan  yang dimiliki itu digunakan untuk melindungi makhluk-makhluk yang lemah dan mudah terancam. Atau tidakkah cukup bermacam-macam ancaman pembalasan daripada  Allah. Maka jadilah MANUSIA, BUKAN HAIWAN MANUSIA.

Bangsa Orang Utan~Pongo pygmaeus akan sentiasa berdiamkan diri dalam derita sepanjang hayat atas semua perbuatan kezaliman terhadap mereka. Akhir kalam, anggaplah sahaja   kenyataan ini semua berdasarkan fakta-fakta imaginasi saya sahaja..  Wasalam.